Хвалынск 

История Хвалынских пленэров 

  
Хвалынск- это не просто населенный пункт, 
не просто географическое понятие, это - явление. 
Почти фантастическая его многомерность ощущается 
нами, к сожалению, лишь на реальном, бытовом уровне. 
Немногие воспринимают его объемным, и , наверное, 
только великий сын Хвалынска Кузьма Петров-Водкин 
видел его сразу в трех приближениях - на уровне 
микромира, на уровне птичьего полета и из космоса.

 Летописи  называют Хвалынск древнейшим городом Руси.Известный новгородский исследователь 
 профессор П.М.Золин относит его к одному ряду 
 с такими городами, имеющими тысячелетнюю историю, как Новгород и Псков. 
   Архелогические данные подтверждают наличие русского поселения у главного волжского брода 
 задолго до создания Золотой Орды

С 1700 года перебрался город с острова на правый берег(располагаясь на острове,он и назывался 
  Сосновым Островом). 
   Город окружают с трех сторон горы, с восточной стороны омывают его воды Волги.  
В то время как другие города области 
 выросли , Хвалынск , не переступая через высокие горы, остался тихим и уютным поселением с числм 
  жителей всего 16 тысяч человек. 

История Хвалынских пленэров 

В начале 80-х годов XX века четверо молодых саратовских художников – В. Мошников., П. Маскаев, В. Апин и А. Кондрашов – поехали на этюды в Хвалынск. Им удалось поработать так, как хочется, в полную силу! Решили приехать ещё и пригласить друзей. Регулярными эти поездки стали с 1988 года. За это время менялись многие действующие лица. Бессменно ездят в Хвалынск только два художника: Павел Маскаев и Владимир Мошников. Оба – прекрасные организаторы. Они активно учились сами, им посчастливилось встретить учителей, определивших во многом направление и суть их творческих поисков. Это В.Н. Челинцова, Р.Г. Берг, П.И. Басманов.

Привычка к систематическому обучению, интерес к теории искусства, поддержанный педагогами, был закреплён многолетней преподавательской работой. Отсюда – идея кружка, как бы учебной группы, поскольку так легче усваиваются многие тонкости профессии. Это они определяют главное во всех хвалынских поездках – установку на повышение пластической культуры.

Влияние В. Мошникова и П. Маскаева, учитывая из активность и значение в деле организации группы, можно было бы назвать определяющим, если бы они не были бы сами столь непохожи. Но, думается, что при всём несходстве, своеобразии каждого художника и индивидуальном понимании задач, они одинаково ощущают вектор движения – восхождение к духовному началу в искусстве. 
Ориентир – «саратовская школа». Диапазон духовных исканий невероятно широк. Лидером, объединяющим целую группу по – разному мыслящих людей, может быть не только современник. Голос учителя можно услышать и через столетие. Поиск альтернативы официальному искусству и всем линиям, наследующим его традицию, - одна из главных проблем художественной жизни переживаемого нами периода. 
Вопросы «кем быть?» и «каким быть?» встают перед молодыми художниками любого поколения. Сегодня растерянность перед иррациональностью жизни заставляет нас обернуться к истории и там искать нравственную опору. 
Обращение к чистоте, правде, истине. 
Вот почему устремляются художники в Хвалынск, старый провинциальный город, словно бы застывший в прошедшем столетии, где, кажется, не прерывалась связь времён. 
Хвалынск – особое место на земле. Он притягивает к себе людей искусства не только как родина К.С. Петрова-Водкина, где сохранился его дом и сама природа, кажется, объясняет суть его гениальных прозрений, но и как некая точка на земле, где человек осознаёт себя частью космоса. 
Итогом таких хвалынских пленэров являются выставки, которые ежегодно проходят в различных музеях города Саратова и области.

В публикации использовались материалы статьи «Притяжение Хвалынска» И.Н. Пятницыной, искусствоведа Радищевского музея.

http://www.radmuseumart.ru/news/index.asp?page_type=1&id_header=929

Картинная галерея имени К.С. Петрова-Водкина по–своему уникальна: у неё есть своё лицо: она прочно связана с хвалынской землёй, вдохновившей многих художников и сыгравшей немалую роль в их жизни и творчестве. 
Первым "открыл" для живописи эти места Кузьма Сергеевич Петров-Водкин. Хотя он называл себя "пионером", избравшим в Хвалынске профессию художника, но из этого "гнезда вылетели" почти одновременно с К.С. Петровым-Водкиным такие "птенцы", как Л.А. Радищев (1870-1945), И.А. Елатонцев (1873-1950), В.Ф. Орехов (1875-1942), Г.Г. Платонов (1880 - 1922). Именно эти художники одухотворили среду Хвалынска, притягивающую родственные души. Их произведения положили начало формированию коллекции будущей галереи.